الرئيسية
درر من أقوال السلف
هي الخشية النافعة . والذكر طاعة الله فمن أطاع الله فقد ذكره ، ومن لم يطعه فليس بذاكر له ، وإن كثر منه
التسبيح وتلاوة القرآن .
قيل له: من أعبد الناس؟ قال : رجل اقترف من الذنوب ، فكلما ذكر ذنبه احتقر عمله
[/center][/size]
[center]
أعزائي القراء:
[size=24]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وبعد
فهذه كلمات توزن بالذهب ، هي أقوال لبعض من اصطفاهم الله من عباده لخير القرون ، عثرت عليها أثناء
مطالعتي في "البداية والنهاية" لابن كثير، فسارعت لتدوينها ، وأضعها الآن بين أيديكم علنا نفيد منها ،ونتأسى بها
،ونستنير بها خاصة ونحن في زمن صعب اختلطت في الأمور ، وحار فيه اللبيب ، وأصبح فيه الحليم حيران...
فإليكموها في حلقات:
الحلقةالأولى
قال سعيد بن العاص رضي الله عنه يوصي ابنه :-
يا بني لاتمازح الشريف فيحقد عليك ، ولا الدنيء فتهون عليه ( أو فيجترئ عليك ) .
قال معاوية رضي الله عنه :
لقد كنت ألقى الرجل في الجاهلية فيوسِعُني شتماً وأُوسِعُهُ حِلْماً ، فأَرجِعُ وهو لي صديق ، إن اسْتَنْجَدْتُهُ أنْجَدني ،
وأثور به فيثورُ معي ، وما وَضَعَ الحِلْمُ عن شريفٍ شَرَفَهُ ، ولازادَهُ إلا كَرَماً .
وقال : آفةُ الحِلْمِ الذُّلُّ ، ولا يَبْلُغُ الرجلُ مَبْلَغَ الرأيِ حتى يَغْلِبَ حِلْمُهُ جهلَهُ ، وصبرُهُ شهوَتَهُ ، ولايَبْلُغُ الرجلُ ذلك
إلا بقوَّةِ الحِلْمِ .
وقال : كُلُّ النَّاسِ أَستطيعُ أنْ أُرْضِيَهُ إلا حاسدُ نعمةٍ فإنَّهُ لا يُرْضِيَهُ إلا زوالُه
قال الشاعر :
فما قَتلَ السَّفاهَة مِثْل حـِلْمٍ ...... يعودُ به على الجهلِ الحليمُ
فلا تَسْفَهْ وإنْ مُلِّئْتَ غيظـاً ...... علىأَحدٍ فإنَّ الفُحْشَ لَوْمُ
ولا تقْطَعْ أخاً لك عند ذنْبٍ ...... فإنَّالذَّنْبَ يَغْفِرُهُ الكـريمُ
قال أبو الشعثاء جابر بن زيد: لا تُماكِس ( تساوم ) في شيءٍ يُتَقَرَّبُ به إلى الله .
قال سعيد بن جبير : إن أفضل الخشية أن تخشى الله خشية
تحول بينك وبين معصيته ، وتحملك على طاعته، فتلكأعزائي القراء:
[size=24]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وبعد
فهذه كلمات توزن بالذهب ، هي أقوال لبعض من اصطفاهم الله من عباده لخير القرون ، عثرت عليها أثناء
مطالعتي في "البداية والنهاية" لابن كثير، فسارعت لتدوينها ، وأضعها الآن بين أيديكم علنا نفيد منها ،ونتأسى بها
،ونستنير بها خاصة ونحن في زمن صعب اختلطت في الأمور ، وحار فيه اللبيب ، وأصبح فيه الحليم حيران...
فإليكموها في حلقات:
الحلقةالأولى
قال سعيد بن العاص رضي الله عنه يوصي ابنه :-
يا بني لاتمازح الشريف فيحقد عليك ، ولا الدنيء فتهون عليه ( أو فيجترئ عليك ) .
قال معاوية رضي الله عنه :
لقد كنت ألقى الرجل في الجاهلية فيوسِعُني شتماً وأُوسِعُهُ حِلْماً ، فأَرجِعُ وهو لي صديق ، إن اسْتَنْجَدْتُهُ أنْجَدني ،
وأثور به فيثورُ معي ، وما وَضَعَ الحِلْمُ عن شريفٍ شَرَفَهُ ، ولازادَهُ إلا كَرَماً .
وقال : آفةُ الحِلْمِ الذُّلُّ ، ولا يَبْلُغُ الرجلُ مَبْلَغَ الرأيِ حتى يَغْلِبَ حِلْمُهُ جهلَهُ ، وصبرُهُ شهوَتَهُ ، ولايَبْلُغُ الرجلُ ذلك
إلا بقوَّةِ الحِلْمِ .
وقال : كُلُّ النَّاسِ أَستطيعُ أنْ أُرْضِيَهُ إلا حاسدُ نعمةٍ فإنَّهُ لا يُرْضِيَهُ إلا زوالُه
قال الشاعر :
فما قَتلَ السَّفاهَة مِثْل حـِلْمٍ ...... يعودُ به على الجهلِ الحليمُ
فلا تَسْفَهْ وإنْ مُلِّئْتَ غيظـاً ...... علىأَحدٍ فإنَّ الفُحْشَ لَوْمُ
ولا تقْطَعْ أخاً لك عند ذنْبٍ ...... فإنَّالذَّنْبَ يَغْفِرُهُ الكـريمُ
قال أبو الشعثاء جابر بن زيد: لا تُماكِس ( تساوم ) في شيءٍ يُتَقَرَّبُ به إلى الله .
قال سعيد بن جبير : إن أفضل الخشية أن تخشى الله خشية
هي الخشية النافعة . والذكر طاعة الله فمن أطاع الله فقد ذكره ، ومن لم يطعه فليس بذاكر له ، وإن كثر منه
التسبيح وتلاوة القرآن .
قيل له: من أعبد الناس؟ قال : رجل اقترف من الذنوب ، فكلما ذكر ذنبه احتقر عمله